Um dia ap&oacute;s a comemora&ccedil;&atilde;o do Dia Nacional da M&uacute;sica Popular Brasileira (MPB), em 17 de outubro, o Bahia Not&iacute;cias questiona: &ldquo;O que &eacute; MPB?&rdquo;. A pergunta permeou, por 38 anos, as aulas de Hist&oacute;ria da M&uacute;sica Popular Brasileira da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e tiveram in&iacute;cio com o mesmo debate sobre o que seria &ldquo;M&uacute;sica Popular Brasileira&rdquo;.

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A pergunta tamb&eacute;m chegou a discuss&otilde;es entre artistas e internautas nas redes sociais, pode n&atilde;o ter uma resposta &ldquo;certa&rdquo;, mas para o professor de m&uacute;sica da UFBA, Tom Tavares, &eacute; um conceito simples.&nbsp;

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&ldquo;Eu considero que a M&uacute;sica Popular Brasileira &eacute; tudo em termos de m&uacute;sica que &eacute; produzido no Brasil ou por brasileiros. A m&uacute;sica &eacute; um produto. N&atilde;o &eacute; que eu queira colocar isso de forma mercantilista, n&atilde;o, de maneira alguma. &Eacute; que &eacute; um produto, verdadeiramente&rdquo;, defendeu o m&uacute;sico.&nbsp;

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Ele conta que as respostas durante a &ldquo;o que &eacute; MPB?&rdquo; na sua aula variavam de aluno para aluno. Alguns respondiam samba, outros, maracatu ou at&eacute; mesmo samba-reggae, mas, para o estudioso, se juntasse tudo estariam certos.&nbsp;

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O conceito ainda diverge do que as plataformas tentam emplacar nos servi&ccedil;os de m&uacute;sica e streaming. A exemplo do Spotify, o segmento MPB &eacute; classificado como um &ldquo;g&ecirc;nero&rdquo; e suas playlists est&atilde;o vinculadas, principalmente, aos artistas mais conhecidos de movimentos como o Rock, Bossa Nova e Tropic&aacute;lia, por volta dos anos 60 e 70. Na plataforma, uma s&eacute;rie de playlists surgem com sucessos de cantores como Maria Beth&acirc;nia e Gilberto Gil, Elis Regina, Milton Nascimento e Erasmo Carlos.

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&ldquo;Can&ccedil;&otilde;es que ajudaram a escrever a Hist&oacute;ria da M&uacute;sica Popular Brasileira&rdquo;, &eacute; o que diz a descri&ccedil;&atilde;o. O mesmo acontece em outras plataformas populares como Apple e YouTube Music. Para Tavares, que tamb&eacute;m atuou como radialista por d&eacute;cadas, o termo MPB surge com o Festival de M&uacute;sica Popular Brasileira, um concurso anual de can&ccedil;&otilde;es originais e in&eacute;ditas criado em 1960, no Guaruj&aacute;, em S&atilde;o Paulo.&nbsp;

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Foi atrav&eacute;s do festival que o pa&iacute;s conheceu, em 1967, figuras como os baianos Gilberto Gil, que apresentou &ldquo;Domingo no Parque&rdquo; e Caetano Veloso, com &ldquo;Alegria Alegria&rdquo;. O festival ocorreu ininterruptamente de 1965 a 1969. Talvez por isso, as figuras como os baianos, al&eacute;m de nomes como Elis Regina, Chico Buarque e Nana Caymmi se tornaram refer&ecirc;ncia do que ficou conhecido no imagin&aacute;rio brasileiro como MPB.&nbsp;

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A MAESTRINA BRASILEIRA 
Mas a MPB vem antes mesmo dos festivais de m&uacute;sica. A data foi institu&iacute;do em 9 de maio de 2012, em decreto pela ent&atilde;o presidente do Brasil, Dilma Rousseff (PF), e homenageia da artista Chiquinha Gonzaga, nascida em 17 de outubro de 1847. Francisca Edwiges Neves Gonzaga nasceu no Rio de Janeiro, fruto da uni&atilde;o de Jos&eacute; Basileu Neves Gonzaga, militar no Segundo Imp&eacute;rio, com a forra Rosa, filha de escravizada.&nbsp;

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Ap&oacute;s passar por dois casamentos e tr&ecirc;s gravidezes, sempre mantendo a m&uacute;sica como seu ref&uacute;gio e agrado pessoal, Chiquinha passou a se dedicar plenamente a m&uacute;sica na d&eacute;cada de 1870. Compondo choros, m&uacute;sicas para teatro de variedades e atuando como regente, o sucesso chegou em 1899, com a marcha &ldquo;&Oacute; Abre Alas&rdquo;. Chiquinha foi a fundadora, s&oacute;cia e patrona da Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT), ocupando a cadeira n.&ordm; 1. Chiquinha Gonzaga faleceu no Rio de Janeiro, no dia 28 de fevereiro de 1935.

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Foto: Reprodu&ccedil;&atilde;o / Acervo

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Para Tom, Chiquinha possui uma import&acirc;ncia para a m&uacute;sica brasileira como instrumentista, compositora e tamb&eacute;m a pessoa que criou a primeira sociedade de arrecada&ccedil;&atilde;o de direitos autorais no Brasil, a Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (Sbat). &ldquo;Ela foi uma pessoa que mandou ver, passou por cima de obst&aacute;culos, criados pela sociedade de ent&atilde;o&rdquo;, defendeu.&nbsp;&nbsp;

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&ldquo;Ela foi, al&eacute;m de tudo, uma mulher que enfrentou todo o preconceito da sociedade, porque at&eacute; ent&atilde;o uma mulher se arriscar a fazer o que ela fez poderia sucumbir, n&eacute;? Mas ela conseguiu, enfrentou e venceu essa sociedade preconceituosa do s&eacute;culo, do come&ccedil;o do s&eacute;culo XX (20)&rdquo;, completou o professor.&nbsp;

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E A &ldquo;NOVA MPB&rdquo;? 
Quando trazemos a discuss&atilde;o para a atualidade, nomes como Liniker, Anavit&oacute;ria, Lagum e os&nbsp;Gilsons despontam repetitivamente nas colet&acirc;neas de m&uacute;sicas. Para o professor, a denomina&ccedil;&atilde;o &ldquo;Nova MPB&rdquo; existe apenas em fun&ccedil;&atilde;o do &ldquo;marketing&rdquo;. &ldquo;&Eacute; o marketing dizendo: &lsquo;&Oacute;, esses s&atilde;o os novos produtores de m&uacute;sica popular brasileira&rsquo;. O que n&atilde;o quer dizer que os demais n&atilde;o existam&rdquo;, afirmou.&nbsp;

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No entanto, Tom alerta: &ldquo;Voc&ecirc; quer se classificar como novo, trate de fazer alguma coisa nova&rdquo;, o que o professor admite n&atilde;o estar vendo ultimamente. Um dos fatores para essa falta de novidade seria a &ldquo;aus&ecirc;ncia de autenticidade&rdquo;.&nbsp;

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O que estes e outros artistas possuem em comum &eacute; um grande apelo a composi&ccedil;&atilde;o, refer&ecirc;ncias da bossa nova, neo-soul e R&amp;B, e as m&uacute;sicas mais mel&oacute;dicas. Inevitavelmente, f&atilde;s e consumidores os relacionam aos artistas mais velhos, criando correla&ccedil;&otilde;es e at&eacute; compara&ccedil;&otilde;es.&nbsp;

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&ldquo;Olha como a coisa &eacute; interessante: eles s&atilde;o os novos, mas a produ&ccedil;&atilde;o deles mira a produ&ccedil;&atilde;o dos velhos. Ent&atilde;o, tem muita gente na Bahia que est&aacute; produzindo &lsquo;nova MPB&rsquo; na Bahia, mas tem como refer&ecirc;ncia Caetano Veloso, Gilberto Gil, o tempo todo. Para a pessoa realmente produzir algo novo, ela tem que se desvincular desses grilh&otilde;es&rdquo;, explicou o m&uacute;sico.

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Caso a &ldquo;liberta&ccedil;&atilde;o&rdquo; da m&uacute;sica n&atilde;o ocorra, Tavares afirma que o que acontecer&aacute; ser&aacute; a &ldquo;repeti&ccedil;&atilde;o do que j&aacute; aconteceu&rdquo;. &ldquo;Parece coisa de IA. Parece coisa de Intelig&ecirc;ncia Artificial. Na verdade, a IA n&atilde;o produz nada novo. Ela apenas junta ideias de coisas que j&aacute; aconteceram. Ent&atilde;o, esses compositores est&atilde;o agindo de maneira semelhante. Est&atilde;o usando os mesmos signos musicais utilizados pelos seus &iacute;dolos&rdquo;, completa.

&ldquo;A Bahia &eacute; conhecedora de hist&oacute;rias importantes&rdquo;, &eacute; o que diz o ator e diretor baiano Ant&ocirc;nio Pitanga, na pr&eacute;-estreia do longa-metragem &ldquo;Mal&ecirc;s&rdquo;, dirigido e idealizado por ele.&nbsp;Ao Bahia Not&iacute;cias, nesta quarta-feira (1&ordm;), Pitanga conta que &ldquo;Mal&ecirc;s&rdquo; surgiu de um processo conex&atilde;o do artista com a sua pr&oacute;pria baianidade.&nbsp;

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Ele relembra que em sua primeira dire&ccedil;&atilde;o, com &ldquo;Na Boca do Mundo&rdquo; de 1978, sua inspira&ccedil;&atilde;o era o nascimento da primeira filha, Camila Pitanga, em 1977. Para &ldquo;Mal&ecirc;s&rdquo; que o fez retornar ao cinema depois de anos, a Bahia foi a pr&oacute;pria inspira&ccedil;&atilde;o.&nbsp;

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<blockquote class="twitter-tweet" data-media-max-width="560">
? Ant&ocirc;nio Pitanga destaca baianidade de &ldquo;Mal&ecirc;s&rdquo; e promete novos projetos no cinema: &ldquo;A Bahia &eacute; conhecedora de hist&oacute;rias importantes&rdquo; 
 
Confira ? <a href="https://t.co/3VexxSEQwT">pic.twitter.com/3VexxSEQwT</a>
&mdash; Bahia Not&iacute;cias (@BahiaNoticias) <a href="https://twitter.com/BahiaNoticias/status/1973543014346924216?ref_src=twsrc%5Etfw">October 2, 2025</a></blockquote>
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&ldquo;Mal&ecirc;s &eacute; uma hist&oacute;ria que j&aacute; vem hist&oacute;ria que j&aacute; vem h&aacute; d&eacute;cadas, n&atilde;o s&oacute; no momento que eu come&ccedil;o a pensar [na trama], mas na minha forma&ccedil;&atilde;o mesmo, baiana, de tantas hist&oacute;rias. E eu sempre quis contar essa hist&oacute;ria, sempre tive desejo de contar essa hist&oacute;ria, paix&atilde;o de contar essa hist&oacute;ria, necessidade de contar essa hist&oacute;ria, para que a gente pudesse levar para o Brasil, n&atilde;o s&oacute; para a Bahia, que a Bahia &eacute; conhecedora de hist&oacute;rias importantes, como essa do s&eacute;culo XIX, que &eacute; os Mal&ecirc;s, que &eacute; a rebeli&atilde;o escrava no Brasil de 1835&rdquo;, destaca.&nbsp;

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&ldquo;Claro, no meu radar tem outras hist&oacute;rias para contar, n&atilde;o vou dar o spoiler aqui, mas eu tenho outros projetos&rdquo;, afirmou. O artista, que j&aacute; participou de mais de 54 filmes, mais de 32 produ&ccedil;&otilde;es de televis&atilde;o, e pe&ccedil;as de teatro, conta que a experi&ecirc;ncia o incentivou a se interessar pelo trabalho atr&aacute;s das c&acirc;meras.&nbsp;

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&ldquo;Eu acho que tem uma hora que agora eu quero ficar tamb&eacute;m atr&aacute;s das c&acirc;meras, trazer algumas hist&oacute;rias especiais para que a gente possa dialogar com o nosso povo, com a nossa juventude. A juventude est&aacute; &aacute;vida de conhecer hist&oacute;rias, a hist&oacute;ria brasileira que ela n&atilde;o conhece na sua forma&ccedil;&atilde;o&rdquo;, reflete.&nbsp;

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&ldquo;Mal&ecirc;s&rdquo; estrear&aacute; nos cinemas nesta quinta-feira (2), e &eacute; estrelado pelos filhos do artista baiano: Rocco e Camila Pitanga. O longa &eacute; o primeiro trabalho de Antonio no cinema desde 1979 e possui cenas gravadas em Salvador e Cachoeira, na Bahia, al&eacute;m de Maric&aacute;, no Rio de Janeiro.

O estado e os 417 munic&iacute;pios da Bahia executaram 95,2% dos recursos que receberam do Governo Federal via Lei Paulo Gustavo de Incentivo &agrave; Cultura. No recorte que leva em conta apenas o repasse do Governo Federal para o estado, 99,6% dos recursos transferidos foram executados.

 
Foram R$ 292,41 milh&otilde;es, entre R$ 212,68 milh&otilde;es para o setor audiovisual e R$ 79,73 milh&otilde;es para outras &aacute;reas, como m&uacute;sica, dan&ccedil;a, pintura, escultura e artes digitais. J&aacute; no recorte por munic&iacute;pios, 90,4% dos recursos transferidos foram aplicados.&nbsp;

 
A maior fatia ficou com a capital, Salvador, com R$ 17,22 milh&otilde;es para o audiovisual e R$ 6,72 milh&otilde;es para outras iniciativas (R$ 23,94 milh&otilde;es no total). Outros munic&iacute;pios de destaque no estado foram Feira de Santana, que executou um total de R$ 5 milh&otilde;es para produ&ccedil;&otilde;es culturais, e Vit&oacute;ria da Conquista, com R$ 2,63 milh&otilde;es. 
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&quot;A lei &eacute; respons&aacute;vel pelo desenvolvimento econ&ocirc;mico, social e art&iacute;stico ao injetar recursos financeiros nos munic&iacute;pios e estados, gerando emprego, renda e dignidade para o nosso povo&quot;, ressalta a ministra da Cultura, Margareth Menezes. &quot;A cultura est&aacute; diariamente na vida dos brasileiros. Por isso, leis de incentivo, como a Paulo Gustavo, s&atilde;o importantes para contribuir com pol&iacute;ticas de fomento cultural, fazendo chegar em todo territ&oacute;rio nacional, e evidenciar a diversidade da nossa gente e as diferentes formas de se fazer cultura&quot;, completa a ministra. 
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Em todo o pa&iacute;s, os estados, o Distrito Federal e os munic&iacute;pios executaram R$ 3,93 bilh&otilde;es, equivalente a 94,9% dos recursos transferidos. Trata-se do maior valor investido diretamente em cultura na hist&oacute;ria do pa&iacute;s. O alto percentual de execu&ccedil;&atilde;o demonstra a efic&aacute;cia da pol&iacute;tica, surgida durante a pandemia e que se tornou instrumento de impulsionamento da atividade cultural. 
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&quot;O sucesso da pol&iacute;tica se revela n&atilde;o s&oacute; no montante investido, mas na capilaridade que alcan&ccedil;amos. A Lei chegou a praticamente 100% do territ&oacute;rio, um feito impressionante em um pa&iacute;s t&atilde;o extenso e diverso. O resultado refor&ccedil;a a import&acirc;ncia de pol&iacute;ticas culturais que permitem a nacionaliza&ccedil;&atilde;o do fomento e fortalecem as express&otilde;es culturais de todas as regi&otilde;es&quot;, diz a secret&aacute;ria dos Comit&ecirc;s de Cultura do Minist&eacute;rio da Cultura, Roberta Martins. 
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Os recursos foram repassados pelo Governo Federal aos estados, munic&iacute;pios e Distrito Federal que fizeram ades&atilde;o &agrave; pol&iacute;tica. Coube aos entes mapear, com a participa&ccedil;&atilde;o da sociedade civil, demandas da comunidade local e distribuir os recursos por editais de projetos ou premia&ccedil;&otilde;es, por exemplo. 
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No quantitativo, a regi&atilde;o Sudeste foi a que mais recebeu repasses da Lei Paulo Gustavo: mais de R$ 1,45 bilh&atilde;o. Aplicados, ao longo do prazo de execu&ccedil;&atilde;o, os recursos ainda renderam mais de R$ 103,81 milh&otilde;es. Do total (repasses, mais rendimentos), 95,6% j&aacute; foram executados. A regi&atilde;o Nordeste vem em seguida, com R$ 1,16 bilh&atilde;o recebidos e 96,2% executados. Na sequ&ecirc;ncia aparecem Sul (R$ 523 milh&otilde;es e 95,1% de execu&ccedil;&atilde;o), Norte (R$ 424 milh&otilde;es e 89,7% de execu&ccedil;&atilde;o) e Centro-Oeste (R$ 298,3 milh&otilde;es e 93% de execu&ccedil;&atilde;o).

 
As 27 unidades da Federa&ccedil;&atilde;o somadas receberam mais de R$ 2,02 bilh&otilde;es em recursos da Lei Paulo Gustavo. Acrescidos os rendimentos, o programa disponibilizou R$ 2,18 bilh&otilde;es &mdash; dos quais 97,5% foram executados. Do total, 24 estados e o Distrito Federal executaram mais de 90% dos recursos. Esp&iacute;rito Santo, Paran&aacute; e Goi&aacute;s s&atilde;o os destaques, com utiliza&ccedil;&atilde;o integral dos recursos. 
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Bahia executou mais de 95% dos recursos da Lei Paulo Gustavo